Terjemah Al Farqu baina Al Firoq bab tujuh

Fasal ke Tujuh

Dari fasal bab ini

Menjelaskan tentang peninggalan / warisan Ahlussunnah bagi Agama dan Dunia, dan menjelaskan tentang Keagungan mereka bagi Agama dan Dunia.

Menghadirkan sebagian warisan Ahlussnnah di berbagai bidang Ilmu-ilmu, maka jelaslah tak seorangpun  menyamai mereka dalam hal ini, dan karangan mereka mengenahi Agama dan Dunia adalah kebanggaan Abadi sepanjang masa bagi umat Nabi Muhammad SAW. Adapun pengaruh mereka yang berupa  pembangunan dalam kemakmuran negara-negara Islam, maka itu telah Masyhur / terkenal di kalangan para pembahas Ilmu, dan telah abadi di kandungan sejarah, sekiranya tidak akan ada yang akan bisa menyamainya, seperti Masjid-masjid, Madrasah, atau Kerajaan dan hubungan bilateral, ciptaan-ciptaan, rumah sakit-rumah sakit, dan semua bangunan-bangunan yang di dasarkan pada Negara-negara Ahlussunnah. Dan tidak ada orang lain, selain orang ahli Sunnah yang mempunyai karya seperti itu.

Walid bin Abdul Malik sudah membangun Masjid Nabawi dan Masjid Damsik dengan indah, dan beliau adalah orang Sunni. Saudaranya Maslamah membangun Masjid di Konstantinopel, dan dia juga merupakan orang Sunni. Dan semua pengaruh-pengaruh atau warisan-warisan yang adadi haramain. Dan semua perkotaan adalah karya dari orang Ahlissunnah.

Adapun perjuangan sebagian golongan Ubaidyyin dalam beberapa pembangunan, maka itu hanyalah sedikit yang tidak bisa di sebutkan mengalahkan karya-karya raja-raja Ahlussunnah dalam memerintah kedaulatan. karna tidak sesuai sebab mereka membangun itu bersamaan dengan jeleknya keyakinan mereka. Seperti halnya firman Allah:

Artinya: Tidaklah pantas orang-orang musyrik memakmurkan Masjid Allah, padahal mereka mengakui bahwa mereka sendiri kafir.

Dan di sini tidak cukup luas untuk membeber apa yang orang Ahlussnnah tinggalkan berupa peninggalan yang sangat  Agung dalam Agama dan Dunia.

Dan dalam penjelasan ini sekiranya cukup dalam menjelaskan warisan-warisan Ahlussunnah yang tiada batas di ranah Agama dan Dunia.

Ø  dari golongan ahli fiqih dan tokoh – tokoh madzab, adalah imam syafi i dan imam abu khanifah

Ø  kemudian ada murid-muridnya as – syafi’i yang mengumpulkan antara ilmu fiqih dan ilmu kalam, sepert6i abu abbas bin syuraij, setelah itu ada abu hasan al – as’ary,dan murid-muridnya yang terkenal seperti abu hasan al-bahihi dan abu abdillah bin mujahid

Ø  sebelum golongan di atas ada abu – tsaqfi

Ø  adapun imam-imam ahli fiqih pada zaman sahabat dan tabi’in, mereka menyerbarkan ilmu ke seluruh alam dan mereka semua membela ahlu sunnah,

Ø  ada pulahimam dari golongan imam-imam ahli hadist dan sanad 

Ø  seperti halnya yang diatas juga ada ulama ahli nahwu, dan bahasa serta sastra.

Dari golongan kuffah: al – mufadhoh ad-dlobi, a’robi ar-ruwasi,al-ksai. Al – faro i, abu ubaid qosim bin salam DLL

Dari golongan basroh: abul aswad ad-duali, yahya bin muammar dll

Ø  seperti halnya yang di atas, ada juga dari golongan ahli qiroah dan tafsir, serta ulama ahli perang dan sejarah

maka jelaslah dari semua keterangan tadi tentang masalah keutamaan ahlu sunnah semoga allah menjadikan kita termasuk golongan-golongan dari mereka amin